الشاعر ديك الجن ........

ولد ديك الجن الحمصي سنة : 161 حمص

هو عبد السلام بن رغبان،وكني بديك الجن لكثرة تنقله في بساتين الشام،وهو من مواليد حمص في الشام.

فاق بشعره شعراء عصره ، و طار صيته في الآفاق حتى صار الناس يبذلون الأموال للحصول على القطعة منه.

لم يتكسب بشعره حيث لم يمدح خليفة و لا غيره ، بل ولم يرحل إلى العراق رغم رواج سوق الشعر فيه في زمنه ، فبقي شعره ضمن الحدود التي عاش فيها .

عاش ديك الجن في أوساط أسرة متعلمة معروفة , تقلب بعض رجالها في أعمال الدولة , فكان من الطبيعي أن تدفع الصبي إلى المسجد , حيث حلقات الدرس ومجالس العلماء . وفي المسجد تلقى علوم عصره , فوعى علوم اللغة والأدب والدين والتاريخ , وحصّل كماً جيداً من المعارف , كان موضع فخره , فهو يقول :‏

ما الذنب إلا لجدّي حين ورّثني علماً وورّثه من قبل ذاك أبي‏

قلما يخلو كتاب من خبر أو شعر يتعلق بديك الجنِّ بطرف . وربما تأتت له هذه المنزلة من شاعريته العالية , واحتلاله مكاناً هاماً بين أقطاب حركة التجديد الشعرية التي بدأت ببشار بن برد , واستوت على يدي أبي تمام , حبيب بن أوس الطائي , صديق ديك الجن وتلميذه ... ثم من مأساته الفاجعة مع زوجته وحبيبته ( ورد ) التي قضت على يديه مقتولة بسيف غيرته ....وذلك على إثر مكيدةٍ دبرها ابن عمه أبو الطيب على إثرِ صدِّ زوجة وحبيبة ديك الجن (ورد)له بعد العديد من المراودات والعروض التي قدمها لها لينال من نفسها...

وحكاية ذلك أن ديك الجنِّ قام برحلةٍ بعيداً عن حمص طلباً للمالِ كي يردَّ بعض ديونه المستحقة,وعندما لاحَ خبر عودته قام ابن عمه أبو الطيبِ بالإيقع بينه وبين زوجته فقام بإعلامها أن ديك الجن قد قتل على الطريق..

فسيطر عليها الحزن والكمد وملأها الهم والحسرةُ ..وفي ذات الوقت قام أبو الطيبِ بإعلامِ صديقِ ديك الجنِّ (بكر)وأعلمه بذات الخبرِ وطلب منه الذهاب إلى بيت صديقه كي يهدِّئَ من روع زوجته (ورد)..

ذهب (بكر) إلى بيت صديقه وشارك ورداً في همها وكمدها وحزنها على زوجها,وشرع بمواساتها وتهدئتها،ومع وصول ديك الجنِّ (سالماً)إلى حمصَ أسرع إليه ابن عمه أبو الطيب وأخبره بوجود صديقه في بيت زوجته أثناء غيابه وأنه كان يتردد إليها باستمرار..فاستبد الغضب بديك الجن ومضى هائجا إلى بيته,وعندما تحقق من صحة مارواه أبو الطيب شهر سلاحه وقتل زوجته وصديقه بسيفه..

توفي ديك الجنِّ بعد سنواتٍ مليئةٍ بالحزنِ والهم والندم على صديقهِ وزوجته سنة : 235 أو 236 هجرية و له أربع أو خمس و سبعون سنة.

ومن قصائد الشاعر الحمصي ديك الجن:

"قصيدة "انظر إلى شمس القصور وبدرها

انظر إلى شمسِ القُصُورِ وبدرِها

وإلى خزاماها وبهجةِ زهرها

لم تبل عينك أبيضاً في أسودٍ

جمع الجمال كوجهها في شعرها

وردية الوجناتِ يختبر اسمها

من ربقها من لا يحيط بخبرها

وتمايلت فضحكن من أردافها

عجباً ولكني بكيت لخصرها

تسقيكَ كأسَ مدامةٍ من كفِّها

ورديَّةٍ ودامة من ثغرها

_________________
يدا بيد لجعل المنتدى من أحسن المنتديات الحمصية

الله يعطيك العافي عا المعلومات الحلوة

شكرا لك

_________________

مدير منتديات حمص الأصلية

شكرا على المعلومات والله انا بسمع في بس ما بعرف شي عنو

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي صياد اسمح لي أن أضيف عن الشاعر الفذ ديك الجن

مع أبي نواس

لما اجتاز ابو نواس بحمص قاصداً مصر لامتداح الخصيب سمع ديك الجن بوصوله فاستخفى منه خوفاً أن يظهر لأبي نواس انه قاصر بالنسبة اليه ، فقصده ابو نواس في داره وهو بها ، فطرق الباب واستأذن بالدخول فردت الجاريه انه ليس هنا ، غير أن أبا نواس عرف هدفه فقال لها : قولي له " أهوا فانت اشعر الإنس والجن وفاتن اهل العراق بقولك " :

مورّدة من كف ظبـي كأنمـا
تناولهـا مـن خـده فأدارهـا
بها غير معدول فداو خمارهـا
وصل بحبالات الغبوق ابتكارها
ونل من عظيم الورد كل عظيمة
إذا ذكرت خاف الحفيظان نارها

فلما سمع ديك الجن استقبله وزاده من شعره .

في المادة التالية .. سأتابع حياة هذا الشاعر .. غزير الإبداع .. خفيف الظل والروح .. مجنح القوافي .. وساتناول قصة غرام بين قلبين أصاخا لهاتف الحب ، وسارا الى هيكل ( كيوبيد ) يبوحان بحبهما ويعلنانها - حرباً - على نواميس اصطلح الناس عليها جهلاً، وضربا معاً بالتقاليد عرض الأفق ... هو متشيع من عشاق آل البيت وهي نصرانية ...اسمها ( ورد ) ... وقصتهما غاية في التشويق والأسى....

قال صاحب الأغاني:
" كان خطيب اهل حمص يصلي على النبي محمد ( عليه الصلاة والسلام ) ثلاث مرّات في خطبه وكان اهل حمص كلهم من اليمن ، وليس فيهم من مضر الاً ثلاثة بيوت ، فتعصّبوا على الإمام وعزلوه .. فاحتدم " ديك الجنّ" غيظاً وأنشد :

سمعوا الصلاة على النبي توالى
فتفرقوا شيعـاً وقالـوا لا، لا !
ثم استمرّ على الصلاة إمامهـم
فتحزبّوا ورمى الرجالُ رجـالا
يا آل حمص توقعوا من عارها
خزيـاً يحـلّ عليكـمُ ووبـالا
شاهت وجوهكمُ وجوهاً طالمـا
رُغمت معاطسُها وساءت حالا !

ومما يمتاز به شاعرنا " ديك الجن " إشراق المطلع ورشاقة اللفظ والزهد في الحياو الدنيا والحض على مهادنة المقادير وتقبل احداث الزمان ببسمة المؤمن الصابر على عوادي الأيام .. وقد اثبت ذلك غير مرة .. وفي قصيدة ارسلها عزاء الى جعفر بن على الهاشمي ،يقول :

نغفـل والأيـام لا تغـفـلُ
ولا لنا مـن زمـن موئـلُ
والدهر لا يسلم من صرفـه
اعصم في القنـه مستوعـل
يتخذ الشعـر شعـاراً لـه
كأنمـا الأفـق لـه منـزلُ
كأنـه بيـن شناظيـرهـا
بارقـة تكمـن أو تمـثـلً
نقول بالعقل وأنـت الـذي
نـاوي إليـه وبـه نعقـلُ
نحن فـدىً لـك مـن امـةٍ
والأرض والآخــر الأولُ
إذا عفا عنـك وأودى بهـا
ذا الدهر فهو المحسن المجملُ

... ثم لمّا مات الأمير الهاشمي .. جعفر بن علي رثاه ديك الجن بقوله :

على هذا كانـت تـدور النوائـبُ
وفي كل جمـع للذهـاب مذاهـبُ
نزلنا على حكم الزمـان وامـره
وهل يقبل النصف الألد المشاغب؟
ويضحك سن المرء والقلب موجع
ويرضى عن دهره وهو عاتـبُ
يقولون مقدار على المرء واجـب
فقلت وإعوال على المرء واجـبُ
فوالله إخلاصاً من القول صادقـاً
وإلاّ فحبـي آل أحمـد كــاذبُ
لو ان دمي كانت شفاؤك أو دمـي
دم القلب حتى يقضب القلب قاضبُ
لسلّمت تسليـم الرضـا وتخذتهـا
يداً للـردى مـا حـج لله راكـبُ
بكـاك اخٌ لـم تحـوه بقـرابـةٍ
بلى إن إخوان الصفـاء اقـاربُ
واظلمت الدنيا التي كنت جارهـا
كأنـك للدنـيـا اخ ومنـاسـب

ولك أخي صياد أن تكمل

مع أرق تحياتي

الله يعطيك العافي .......................... أبو أحمد

مرور كريم ............ وأضافة جميلة

أسعدني تواجدك معنا اليوووووووووووووووووووووووووووم

_________________

مدير منتديات حمص الأصلية